Đạo diễn Singapore đánh giá ‘Tấm Cám’ nhiều chi tiết tàn bạo, man rợ

Đạo diễn Singapore đánh giá ‘Tấm Cám’ nhiều chi tiết tàn bạo, man rợ,

Đạo diễn Chua Soo Pong cho biết vở kịch “Tấm Cám” sẽ không có bất cứ cảnh tàn bạo nào vì hướng đến khán giả thiếu nhi.

Sân khấu Lệ Ngọc vừa tổ chức khởi công vở kịch Tấm Cám, phóng tác từ truyện cổ tích cùng tên nổi tiếng của Việt Nam. Điểm đặc biệt, người dàn dựng lại là một đạo diễn đến từ Singapore – Chua Soo Pong.

Đạo diễn Chua Soo Pong cho biết ông rất vui khi được trở lại Việt Nam, càng vui hơn khi có cơ hội được dàn dựng một vở diễn từ cốt truyện kinh điển, được nhiều người yêu thích.

Dao dien Singapore danh gia ��Tam Cam�
Đạo diễn Chua Soo Pong cho biết vở kịch “Tấm Cám” sẽ không có bất cứ cảnh tàn bạo nào vì hướng đến khán giả thiếu nhi.

Vị đạo diễn Singapore khẳng định Tấm Cám là vở kịch hướng tới khán giả thiếu nhi. Tuy nhiên đừng nghĩ vở diễn dành cho thiếu nhi thì dễ, mà ngược lại, không hề đơn giản.

“Bởi đây là câu chuyện dí dỏm và hài hước, tuy nhiên cũng có những tình tiết không thật và làm thế nào để kể cho các em tin là thật. Và làm sao tạo được sự hài hước, nhưng thuyết phục được trẻ em tin tưởng. Đó là một thử thách”, ông nói.

Trước thắc mắc “Ông làm sao để hiểu kịch bản Việt, văn hóa Việt khi dàn dựng Tấm Cám?”, vị đạo diễn cho hay để xây dựng vở diễn, ông đã phải thông qua phiên dịch để hiểu Tấm Cám.

“Ngoài ra tôi cũng tự nghiên cứu, tìm hiểu về giá trị văn hoá Việt Nam và cũng cố gắng tạo sự khác biệt chứ không muốn rập khuôn theo các vở kịch đã làm trước đó”, ông nói.

PGS.TS Nguyễn Thị Minh Thái – cố vấn nghệ thuật của vở diễn – khẳng định đây là một vở diễn bắt đầu cổ tích, nhưng kịch bản của vở diễn đã đi xa khỏi cốt lõi của bản gốc.

“Kịch bản mới đã được lược bỏ đoạn Tấm làm mắm Cám và gửi cho dì ghẻ ăn. Bởi đây là sự tàn bạo, man rợ không còn phù hợp với thời đại bây giờ. Hơn nữa, vở diễn lại hướng tới là trẻ em nên không thể để nguyên theo bản gốc”, tiến sĩ nói.

Dao dien Singapore danh gia ��Tam Cam�
Tấm Cám là truyện cổ tích nổi tiếng của Việt Nam.

Đạo diễn Chua Soo Pong cho hay ông đồng ý với nhà văn Nguyễn Hiếu khi thay đổi kịch bản so với bản gốc của Tấm Cám

.

“Bởi chúng ta đang hướng tới những điều thiện, không thể đưa nguyên những hành vi quá tàn bạo lên sân khấu, nhất là đối tượng khán giả mà chúng ta đang hướng tới là trẻ em. Nên nhớ rằng chúng ta đang sống ở thế kỷ 21, khác xa với thế kỷ 15-16”, ông bày tỏ.

“Câu chuyện chắc chắn sẽ có những thay đổi cho phù hợp với khán giả hôm nay. Hơn nữa khi làm đạo diễn, không phải cứ làm theo bản gốc, mà mỗi đạo diễn sẽ có cách nhìn, dàn dựng khác nhau. Vì vậy câu chuyện mà tôi muốn đưa lên trên sân khấu cho các em sẽ là câu chuyện có cái kết nhân văn. Đây là mục đích của tôi cũng như của toàn bộ ê-kíp”, đạo diễn người Singapore nhấn mạnh.

Dao dien Singapore danh gia ��Tam Cam�
NSND Lệ Ngọc sẽ đóng vai dì ghẻ, vai Tấm do Kim Oanh – nữ chính Những cô gái trong thành phố đảm nhận.

Vở diễn cũng sẽ không có nhân vật Bụt. Giải thích về điều này, nhà văn Nguyễn Hiếu – tác giả kịch bản phóng tác cho biết vở diễn sẽ thay bằng nhân vật mẹ của Tấm.

“Trong kịch bản này tôi không muốn chọn ông Bụt mà tôi lấy vai trò mẹ của Tấm làm ông Bụt. Bởi người mẹ sẽ luôn là người xuất hiện trong mọi lúc, mọi nơi khi người con cần đến mẹ. Tình yêu thương của người mẹ như một phép thần, tạo cho con tất cả những điều kỳ diệu trên trái đất này”, nhà văn nói.

Khuê Tú

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Đạo diễn Singapore đánh giá ‘Tấm Cám’ nhiều chi tiết tàn bạo, man rợ

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Dao-dien-Singapore-danh-gia-Tam-Cam-nhieu-chi-tiet-tan-bao-man-ro/120929297/235/

Nhiều câu hỏi về chùa Ba Vàng còn bỏ ngỏ

Nhiều câu hỏi về chùa Ba Vàng còn bỏ ngỏ,

Tại hội nghị thông tin báo chí sáng 26/3, đại diện UBND TP.Uông Bí và sở TT&TT đã cung cấp những thông tin liên quan về sự việc liên quan đến chùa Ba Vàng. Tuy nhiên, nhiều câu hỏi mà PV các cơ quan báo chí đưa ra vẫn còn bỏ ngỏ.

Sáng ngày 26/3, tại hội trường UBND TP.Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, ông Nguyễn Mạnh Hà – Chủ tịch UBND TP.Uông Bí đã chủ trì cuộc họp thông tin báo chí về sự việc liên quan đến chùa Ba Vàng.

Nhieu cau hoi ve chua Ba Vang con bo ngo

PV báo Người Đưa Tin đặt câu hỏi với UBND TP.Uông Bí tại hội nghị thông tin báo chí.

 

 

 

Tại buổi thông tin này, ông Hà cho biết đã xử phạt bà Phạm Thị Yến, phật tử chùa Ba Vàng 5 triệu đồng theo quy định tại Điều 11 Nghị định só 158/2013/NĐ-CP ngày 12/11/2013 về quy định xử phạt hành chính trong lĩnh vực văn hóa, thể thao, du lịch.

PV báo Người Đưa Tin đã đặt ra một loạt các câu hỏi như: “Bà Yến có được sư trụ trì giao rao giảng thuyết pháp với các phật tử không? Quá trình làm việc với công an, bà này có thừa nhận truyền bá vong báo oán không? Bà Yến hiện đang ở đâu? Cơ quan công an sẽ xử lý bà này thế nào nếu có căn cứ?

Về trách nhiệm của nhà chùa và sư trụ trì, việc thỉnh vong và cúng oan gia trái chủ tại sao vẫn diễn ra dù không được sự đồng ý của giáo hội và các cơ quan chức năng. Hoạt động thu tiền vong của nhà chùa là trái quy định, nhà chùa quản lý, sử dụng vào mục đích gì, chi tiêu có công khai không, tiền chùa thu hay bà Yến thu giao cho ai quản lý?

Về trách nhiệm của chính quyền sở tại, việc này tồn tại đã lâu, TP.Uông Bí nắm được từ khi nào, gây bức xúc dư luận tại sao không xử lý triệt để? Có ai phải chịu trách nhiệm cho việc xử lý không triệt để không?”.

Nhieu cau hoi ve chua Ba Vang con bo ngo

Nhiều câu hỏi mà các PV, nhà báo đặt ra vẫn chưa nhận được câu trả lời thỏa đáng từ lãnh đạo UBND.TP.Uông Bí.

 

 

Ông Nguyễn Mạnh Hà chỉ trả lời một phần các nội dung câu hỏi. Ông Hà cho biết bà Yến không đăng ký tạm trú tạm vắng tại chùa Ba Vàng nên đã yêu cầu bà này trở về nơi tạm trú là TP.Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh. Về trách nhiệm của chính quyền sở tại, ông Hà nói việc phát hiện sớm hay muộn chưa thể khẳng định là lỗi tại ai.

Các nội dung liên quan đến hoạt động “thỉnh vong” của bà Yến, Chủ tịch UBND TP.Uông Bí cho hay, Công an TP.Uông Bí vẫn đang điều tra, làm rõ. Tại hội nghị, có sự xuất hiện của Thượng tá Ngô Quang Khải – Phó trưởng Công an TP.Uông Bí nhưng không được Thượng tá Khải trả lời vì thành phố đại diện Sở Thông tin và Truyền thông nói Thượng tá Khải không phải là người phát ngôn.

Về trách nhiệm của chùa Ba Vàng, sư trụ trì, bà Lê Ngọc Hân – Giám đốc sở TT&TT tỉnh Quảng Ninh cho hay, đây là hội nghị thông tin do TP.Uông Bí tổ chức nên không có đại diện của chùa Ba Vàng. Các câu hỏi liên quan đến chùa Ba Vàng, và hoạt động của bà Yến, ông Hà nói thuộc phận sự của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Đến 12h10 cùng ngày, hội nghị thông tin kết thúc, đại diện sở TT&TT tỉnh Quảng Ninh nói các cơ quan báo chí còn nội dung câu hỏi thì sẽ trả lời sau qua mail.

Buổi thông tin của UBND TP.Uông Bí với báo giới tương đối thất vọng vì nhiều câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ, nhiều vấn đề liên quan đến các hoạt động của chùa Ba Vàng, của cá nhân bà Phạm Thị Yến vẫn chưa rõ ràng vì “sự việc vẫn đang trong quá trình điều tra”.  

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Nhiều câu hỏi về chùa Ba Vàng còn bỏ ngỏ

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/Van-hoa/Nhieu-cau-hoi-ve-chua-Ba-Vang-con-bo-ngo/165427297/181/

Hơn 4.000 tỷ đồng bảo tồn, tu bổ và tôn tạo Kinh thành Huế

Hơn 4.000 tỷ đồng bảo tồn, tu bổ và tôn tạo Kinh thành Huế,

UBND tỉnh Thừa Thiên-Huế đã trình HĐND tỉnh phê duyệt Đề án di dời dân cư, giải phóng mặt bằng khu vực 1 di tích Kinh thành Huế với tổng mức đầu tư 4097 tỷ đồng

Chiều 25/3, Hội đồng Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế khóa VII, nhiệm kỳ 2016-2021 tổ chức kỳ họp bất thường lần thứ 2 để kiện toàn nhân sự Ủy viên Ủy ban Nhân dân tỉnh nhiệm kỳ 2016-2021; thảo luận và thông qua 3 Nghị quyết liên quan đến chuyển mục đích sử dụng rừng sang mục đích khác; Nghị quyết về bổ sung giá đất 5 năm (2015-2019) của tỉnh tại khu vực thực hiện Dự án hạ tầng kỹ thuật khu dân cư Bắc Hương Sơ; Nghị quyết cho ý kiến về nguồn vốn và khả năng cân đối vốn ngân sách Trung ương dự án Bảo tồn, tu bổ và tôn tạo di tích Kinh thành Huế.

Thảo luận tại kỳ họp, các đại biểu Hội đồng Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế đã thống nhất theo tờ trình của Ủy ban Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế về nguồn vốn và lộ trình thực hiện giai đoạn 1 của Dự án bảo tồn, tu bổ và tôn tạo di tích Kinh thành Huế.

Ủy ban Nhân dân tỉnh đã trình để phê duyệt Đề án di dời dân cư, giải phóng mặt bằng khu vực 1 di tích Kinh thành Huế với tổng mức đầu tư 4.097 tỷ đồng (giải phóng mặt bằng 2.735 tỷ đồng từ nguồn vốn Trung ương hỗ trợ, xây dựng khu tái định cư 1.362 tỷ đồng từ nguồn ngân sách địa phương và vốn vay Kho bạc Nhà nước, bao gồm 2 giai đoạn).

Giai đoạn 1 (năm 2019-2021) hoàn thành di dời, xây dựng khu tái định cư. Phạm vi di tích Kinh thành Huế gồm tường thành, các eo bầu, hộ thành hào và tuyến phòng lộ (2.938 hộ); với kinh phí giải phóng mặt bằng 1.880 tỷ đồng, kinh phí xây dựng các khu tái định cư 946 tỷ đồng.

Giai đoạn 2 (năm 2022-2025) tập trung hoàn thành di dời, xây dựng khu tái định phạm vi các di tích Hồ Tịnh Tâm, Hồ Học Hải, Đàn Xã Tắc, Khâm Thiên Giám, Xiển Võ Từ, Lục Bộ, hệ thống hồ 4 phường nội thành và di tích Trấn Bình Đài (1.263 hộ); với tổng kinh phí giải phóng mặt bằng 855 tỷ đồng, kinh phí xây dựng các khu tái định cư 416 tỷ đồng.

Hon 4.000 ty dong bao ton, tu bo va ton tao Kinh thanh Hue
Ngọ Môn (Hoàng thành Huế). 

Trong quá trình thực hiện đền bù, giải phóng mặt bằng, Hội đồng Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế đề nghị Ủy ban Nhân dân tỉnh chỉ đạo quyết liệt các cơ quan, đơn vị liên quan tháo gỡ các khó khăn, vướng mắc để dự án được triển khai thuận lợi, đảm bảo hoàn thành đúng tiến độ, tạo quỹ đất bố trí tái định cư cho các hộ dân bị ảnh hưởng, phải di dời khi đề án triển khai giải tỏa đồng loạt.

GM_PC_ARTICLE_NATIVE_ADS

Hội đồng Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế cũng thống nhất chuyển gần 948ha đất rừng phòng hộ sang quy hoạch đất rừng sản xuất (Phú Vang, Phòng Điền, Hương Trà); đồng thời, chuyển gần 140 ha đất rừng sản xuất chuyển sang quy hoạch đất rừng phòng hộ (Phú Lộc).

Hội đồng Nhân dân tỉnh cũng quyết định chủ trương chuyển mục đích sử dụng hơn 97 ha rừng trồng sản xuất sang mục đích khác để thực hiện 16 công trình, dự án đang triển khai.

GM_PC_ARTICLE_INPAGE_BANNER

Ngoài ra, Hội đồng Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế giao Ủy ban Nhân dân tỉnh chỉ đạo các doanh nghiệp, nhà đầu tư cần có phương án trồng rừng thay thế; đồng thời chỉ đạo các ngành, địa phương tiếp tục thực hiện rà soát các công trình, dự án khác có rừng sản xuất cần chuyển đổi mục đích sử dụng rừng sang mục đích khác, đảm bảo phù hợp với quy hoạch bảo vệ và phát triển rừng tỉnh Thừa Thiên-Huế và quy hoạch, kế hoạch sử dụng đất hàng năm được cơ quan có thẩm quyền phê duyệt theo đúng quy định của pháp luật.

Tại kỳ họp bất thường này, Hội đồng Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế tiến hành bỏ phiếu miễn nhiệm chức vụ Ủy viên Ủy ban Nhân dân tỉnh nhiệm kỳ 2016-2021 đối với ông Phan Tiến Dũng, nguyên Ủy viên Ủy ban Nhân dân tỉnh, Giám đốc Sở Văn hóa và Thể thao nghỉ hưu theo chế độ; miễn nhiệm chức vụ Chánh văn phòng Hội đồng Nhân dân tỉnh đối với ông Hoàng Khánh Hùng do chuyển công tác khác.

Hội đồng Nhân dân tỉnh bầu bổ sung 2 Ủy viên Ủy ban Nhân dân tỉnh nhiệm kỳ 2016-2021 gồm các ông Nguyễn Đại Vui, Tỉnh ủy viên, Giám đốc Sở Kế hoạch và Đầu tư; ông Phan Thanh Hải, Giám đốc Sở Văn hóa và Thể thao./.

Theo Quốc Việt/TTXVN

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Hơn 4.000 tỷ đồng bảo tồn, tu bổ và tôn tạo Kinh thành Huế

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/Van-hoa/Hon-4000-ty-dong-bao-ton-tu-bo-va-ton-tao-Kinh-thanh-Hue/181890505/181/

Quảng Nam bảo tồn các giá trị văn hóa đồng bào Cơ Tu để làm du lịch

Quảng Nam bảo tồn các giá trị văn hóa đồng bào Cơ Tu để làm du lịch,

Không chỉ có cồng chiêng hay đan lát, nghề dệt thổ cẩm của đồng bào Cơ Tu nay cũng được lưu giữ khá nguyên vẹn.

Tỉnh Quảng Nam có 9 huyện miền núi. Đây là nơi sinh sống của 19 dân tộc thiểu số với khoảng 120.000 người. Trong chiến lược bảo tồn, phát triển văn hóa các dân tộc thiểu số trên địa bàn tỉnh Quảng Nam đến năm 2020, địa phương đặt ra mục tiêu cơ bản là bảo vệ khẩn cấp các giá trị văn hóa có nguy cơ bị mai một, phát huy những di sản văn hóa tiêu biểu của các dân tộc.

Quang Nam bao ton cac gia tri van hoa dong bao Co Tu de lam du lich
Điệu tăng tung da dá của người Cơ Tu.

Làng Bhờ Hôồng, xã sông Kôn, huyện Đông Giang, tỉnh Quảng Nam là một trong những ngôi làng lâu đời của đồng bào Cơ Tu. Cũng như nhiều ngôi làng khác, nhà Gươl được xây dựng tại trung tâm của làng. Đây là nơi tổ chức các sự kiện quan trọng của cộng đồng làng. Hết mùa rẫy, những người đàn ông trong làng đến đây đan lát. Đàn ông Cơ Tu nổi tiếng là những người siêng năng và khéo tay. Nghề đan lát của người Cơ Tu được truyền từ đời này sang đời khác; phải mất cả tháng, thậm chí là nhiều tháng, những người đàn ông trong làng mới làm xong một chiếc gùi.

Ngôi làng nằm sát Quốc lộ 14G này luôn giữ được dáng vẻ truyền thống của người Cơ Tu, thu hút nhiều du khách ghé thăm. Những vật dụng thủ công tinh xảo do người Cơ Tu làm, trở thành món quà kỷ niệm đối với du khách. Chính điều này đã khích lệ người Cơ Tu làm ra nhiều sản phẩm để vừa tạo thu nhập, vừa giữ được nghề truyền thống của đồng bào. Ông B’riu Như, làng Bhờ Hôồng, xã sông Kôn, huyện Đông Giang, tỉnh Quảng Nam cho biết, bên cạnh việc hướng dẫn cho lớp trẻ biết cách đan lát, gùi cõng, thế hệ đi trước còn truyền dạy những lời ca, điệu múa để phục vụ du khách. 

Quang Nam bao ton cac gia tri van hoa dong bao Co Tu de lam du lich
Làng văn hóa Bhờ Hôồng, xã Sông Kôn, huyện Đông Giang.

Cũng tại ngôi làng Bhờ Hôồng, âm nhạc luôn là món ăn tinh thần không thể thiếu của người Cơ Tu. Những nghệ nhân như ông A Lăng Bảy có thể sử dụng cả chục nhạc cụ truyền thống ngay trong lúc đan lát. Kho tàng nhạc cụ truyền thống của người Cơ Tu có nhiều loại. Biểu diễn trong lao động là cách truyền dạy, bảo tồn âm nhạc truyền thống hiệu quả nhất.

Với đồng bào Cơ Tu, âm nhạc đã ngấm vào máu của mỗi người. Hát lý, nói lý là hình thức hát đối đáp rất độc đáo của cộng đồng người Cơ Tu.

Với lối ứng tác, sáng tác tại chỗ, mượn hình ảnh ẩn dụ với hàm ý rất lịch thiệp là cách giao tiếp khá phổ biến với những người lớn tuổi. Còn với trai gái trong làng, hát lý là cách tỏ tình sâu kín nhất, hiệu quả nhất. Nhờ hát lý, nói lý mà những hiềm khích giữa làng này với làng khác được hóa giải.

Chính nét độc đáo rất riêng mà hát lý, nói lý Cơ Tu được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch xếp hạng là Di sản văn hóa cấp quốc gia vào năm 2015. Nghệ nhân Bhling Bló ở xã Sông Kôn, huyện Đông Giang, tỉnh Quảng Nam cho biết: “Từ lâu chúng tôi đã có ý thức khôi phục lại bản sắc của dân tộc Cơ Tu Còn từ khi có Nghị quyết của Trung ương về khôi phục lại, bảo tồn bản sắc của dân tộc, chúng tôi luôn luôn gìn giữ nét đẹp của tiếng Cơ Tu, nét đẹp văn hóa của đồng bào”.

GM_PC_ARTICLE_NATIVE_ADS

Quang Nam bao ton cac gia tri van hoa dong bao Co Tu de lam du lich
Đàn ông Cơ Tu giỏi đan lát. Sản phẩm này trở thành quà lưu niệm đối với du khách.

Nhờ biết truyền dạy từ thế hệ này sang thế hệ khác nên đồng bào Cơ Tu ở tỉnh Quảng Nam phần nào giữ được bản sắc văn hóa riêng của cộng đồng. Không chỉ có cồng chiêng hay đan đát, nghề dệt thổ cẩm của đồng bào Cơ Tu nay cũng được lưu giữ khá nguyên vẹn. 

GM_PC_ARTICLE_INPAGE_BANNER

Vài năm trở lại đây, khi du lịch được kết nối giữa đồng bằng với miền núi, sản phẩm dệt của phụ nữ Cơ Tu trở nên hút hàng. Tỉnh Quảng Nam cũng đã đầu tư hệ thống giao thông để du khách đến được với những ngôi làng ở tận vùng sâu, vùng xa. Tại xã Tà Bhing, huyện Nam Giang của tỉnh Quảng Nam, Tổ chức Cứu trợ và Phát triển quốc tế gọi tắt là (FIDR) của Nhật Bản và UBND huyện Nam Giang phối hợp triển khai dự án du lịch cộng đồng và đã mang lại những hiệu quả tích cực.

Với sự trợ giúp của dự án, người Cơ Tu ở xã Tà Bhing đã học cách làm du lịch cộng đồng. Những phụ nữ dệt thổ cẩm bây giờ là những hướng dẫn viên du lịch thực thụ. Du khách đến đây được thưởng thức ẩm thực truyền thống của cư dân địa phương và hòa mình vào không gian văn hóa truyền thống. Mỗi năm có cả vạn lượt khách đến với những ngôi làng văn hóa Cơ Tu này. Cộng đồng làng ở đây thu về gần 1 tỷ đồng….

Quang Nam bao ton cac gia tri van hoa dong bao Co Tu de lam du lich

Ông A Viết Sơn, Phó Chủ tịch UBND huyện Nam Giang, tỉnh Quảng Nam cho biết: “Bảo tồn, gìn giữ văn hóa là trách nhiệm của các tổ chức, cá nhân trên địa bàn của huyện. Thời gian vừa qua đã có nhiều việc làm hết sức thiết thực. Trước hết, ở các cấp cũng đã chủ động xây dựng được các sản phẩm tại địa phương. Đặc biệt là đồng bào dân tộc Cơ Tu hiện nay cũng đã có nhiều sản phẩm đã triển khai và thực hiện. Ngoài sự chủ động của địa phương thì chúng tôi cũng đã tranh thủ được nguồn lực của các tổ chức trong và ngoài tỉnh. Trước hết là khâu tổ chức, định hướng các sản phẩm và kết nối được sản phẩm với tour du lịch trong tỉnh”.

Để giữ gìn, phát huy các  giá trị văn hóa truyền thống trong đồng bào các dân tộc ở tỉnh Quảng Nam nói chung, đồng bào Cơ Tu nói riêng, Ủy ban Nhân dân tỉnh đã triển khai một số dự án hỗ trợ như: Xây dựng bộ chỉ số phát triển văn hóa các dân tộc thiểu số đến năm 2020; bảo tồn khẩn cấp và hỗ trợ, tăng cường năng lực bảo tồn, phát triển văn hóa các dân tộc, bài trừ hủ tục ở vùng đồng bào các dân tộc thiểu số trên địa bàn tỉnh; gắn kết phát triển kinh tế và bảo tồn, phát triển văn hóa các dân tộc thiểu số…

Ông Trần Văn Tân, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Nam cho biết: “Tỉnh cũng đã xây dựng Đề án Bảo tồn và phát huy các giá trị di sản văn hóa vùng đồng bào dân tộc thiểu số giai đoạn 2018- 2025 và tầm nhìn đến năm 2030, tập trung vào những vấn đề như: phục hồi, xây dựng các nhà làng truyền thống, các nhà gươl, củng cố, kiện toàn và phát huy hơn nữa đội cồng chiêng; tiếp tục nghiên cứu, nhân rộng ra hơn nữa mô hình chữ viết, xây dựng các thiết chế văn hóa ở cơ sở vùng đồng bào dân tộc thiểu số”./.

Hoài Nam/VOV-Miền Trung

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Quảng Nam bảo tồn các giá trị văn hóa đồng bào Cơ Tu để làm du lịch

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/Van-hoa/Quang-Nam-bao-ton-cac-gia-tri-van-hoa-dong-bao-Co-Tu-de-lam-du-lich/181888039/181/

“Nhiều nghệ sĩ cải lương than ế show nhưng chưa tự nhìn lại mình”

“Nhiều nghệ sĩ cải lương than ế show nhưng chưa tự nhìn lại mình”

,

– NSND Trần Ngọc Giàu – Chủ tịch Hội Sân khấu TP Hồ Chí Minh chia sẻ thẳng thắn về thực trạng cải lương dần đánh mất sự thu hút trong giới khán giả mộ điệu.

Liên hoan tiếng hát Cải lương 2018 hội tụ nhiều danh tài

Phát sóng vở cải lương kinh điển của cố NSƯT Thanh Nga

MC thời tiết VTV phản ứng bất ngờ trước câu hỏi thu nhập 60-70 triệu/tháng

Chiều 25/3, tại hội trường Sân khấu TP. HCM tổ chức họp báo ra mắt chương trình “sân khấu cải lương mới Đại Việt” cùng các dự án nghệ thuật trong năm 2019. Ba thành viên chủ chốt của dự án gồm: soạn giả Hoàng Song Việt, NSƯT Triệu Trung Kiên, nghệ sĩ Quang Khải. NSND Trần Ngọc Giàu – Chủ tịch Hội Sân khấu TP. HCM – Giám đốc nhà hát Trần Hữu Trang giữ vai trò cố vấn chuyên môn.

Nhân dịp này, nhiều vấn đề xoay quanh “cải lương đi xuống” được các nghệ sĩ, khách mời lẫn truyền thông mang ra thảo luận. Không ít ý kiến cho rằng, cải lương không hợp thời, nghệ sĩ – soạn giả giỏi ngày càng ít, sàn diễn xuống cấp nên dẫn đến câu chuyện khán giả quay lưng là tất yếu.

Ở vị trí quản lý hàng chục năm qua, NSND Trần Ngọc Giàu bày tỏ ông có sự thấu hiểu và lý giải được vì sao cải lương tuột dốc ở hiện tại. Tuy nhiên, nếu để đổ hoàn toàn trách nhiệm cho khán giả  thì theo ông là không hợp lý.

"Nhieu nghe si cai luong than e show nhung chua tu nhin lai minh"
NSND Trần Ngọc Giàu có những chia sẻ thẳng thắn về tình hình cải lương hiện tại.

“Việc nhiều anh, chị nghệ sĩ trẻ than thở sân khấu cải lương teo tóp, ế show dẫn đời sống chật vật tôi hoàn toàn đồng cảm. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, các anh, chị phải nhìn lại bản thân liệu đã hết mình với nghề chưa.

Tôi quan sát có nhiều sân khấu và nghệ sĩ tập vở diễn để đi thi lấy huy chương xong rồi về lại bỏ đó. Thậm chí lúc tập vài câu thoại cũng không chuyên tâm vì lo nghĩ việc chạy show. Nhân viên sân khấu còn nản thì khán giả ai đủ kiên nhẫn để mua vé ngồi xem? Tôi cho rằng chỉ cần chúng ta cùng làm công việc tử tế với nhau thì tất nhiên cũng sẽ là sự đón nhận tử tế từ khán giả dành cho bộ môn nghệ thuật này”, ông bày tỏ.

NSND Trần Ngọc Giàu cũng nói thêm, cải lương nhiều năm qua có không ít vở diễn hay, nhưng sau đó buộc phải cất kho vì không có điểm diễn. Do đó, quan trọng nhất vẫn là tinh thần của nghệ sĩ và bản thân đơn vị tổ chức với chiến lược bài bản, đường dài phù hợp với từng giai đoạn, thời điểm.

 

"Nhieu nghe si cai luong than e show nhung chua tu nhin lai minh"
Võ Minh Lâm và NSƯT Lê Tứ tại buổi gặp gỡ báo chí.

Theo chia sẻ từ soạn giả Hoàng Song Việt, sân khấu tư nhân Song Việt ra đời là nỗ lực và trách nhiệm của các thành phần sáng tạo từ nhà quản lý, đạo diễn, diễn viên… để xây dựng các tác phẩm cải lương công phu, được đầu tư kỹ lưỡng, có định hướng để góp phần khẳng định sức sống mãnh liệt của loại hình sân khấu dân tộc độc đáo này. Sân khấu sẽ hoạt động theo phương thức xã hội hoá với nguồn lực tự thân kết hợp kêu gọi tài trợ.

“Cùng sự nỗ lực của toàn ngành để tiếp thêm sinh khí nhằm góp phần từng bước phục hồi vị thế cho nghệ thuật sân khấu cải lương giữa xu hướng phát triển như vũ bão của xã hội đương đại” – tác giả của vở cải lương “Duyên kiếp” nói.

Trong giai đoạn một, “Sân khấu Cải lương mới Đại Việt” sẽ xây dựng và ra mắt công chúng ba tác phẩm. Vở đầu tiên ra mắt là kịch bản “Chuyện tình Khau Vai” có sự tham gia của các nghệ sĩ: Quế Trân, Quang Khải, Võ Minh Lâm, Lê Tứ, Phượng Loan, Hà Như, Cao Mỹ Châu, Lê Thanh Thảo,…

Các đêm diễn sẽ được phúc khảo và công diễn vào đầu tháng 6 tại TP.HCM và một số tỉnh thành trong cả nước.

Tuấn Chiêu

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học,

“Nhiều nghệ sĩ cải lương than ế show nhưng chưa tự nhìn lại mình”



Sưu Tầm: http://vietbao.vn/Van-hoa/Nhieu-nghe-si-cai-luong-than-e-show-nhung-chua-tu-nhin-lai-minh/590516101/181/

Nguyên tác ‘Kẹp hạt dẻ’ phát hành tại Việt Nam

Nguyên tác ‘Kẹp hạt dẻ’ phát hành tại Việt Nam,

“Chàng cắn hồ đào và vua chuột” là truyện cổ tích kinh điển từ nước Đức mới được giới thiệu tới bạn đọc Việt.

Nhiều năm qua, mỗi mùa giáng sinh, vở ballet Kẹp hạt dẻ được nhắc tới như giấc mơ thần tiên của trẻ thơ. Tác phẩm ballet nổi tiếng trên toàn thế giới, nhưng không nhiều người biết nguyên tác của tác phẩm là câu chuyện cổ tích của nhà văn E.T.A Hoffmann.

Nguyen tac ��Kep hat de�
Sách Chàng cắn hồ đào và Vua Chuột. Ảnh: NN.

Cuốn sách gồm ba truyện nổi tiếng nhất của E.T.A Hoffmann: Chiếc âu vàng, Zaches tí hon mệnh danh Zinnober, Chàng cắn hồ đào và Vua Chuột

.

Chàng cắn hồ đào và Vua Chuột được viết vào năm 1816. Năm 1892, nhà soạn nhạc người Nga Pyotr Ilyich Tchaikovsky và các biên đạo múa đã chuyển thể câu chuyện này thành vở ballet Kẹp hạt dẻ.

Tác phẩm khơi gợi trí tưởng tượng bay bổng của độc giả nhí đến với một thế giới kỳ ảo, bí ẩn và đầy những bất ngờ thú vị. Ở đó có cô bé Marie nhân ái đã giúp chàng cắn hồ đào chiến thắng được Vua Chuột ác độc.

Hai thế kỷ qua, tác phẩm củaE.T.A Hoffmann, đại diện cho nhiều truyện cổ tích siêu thực kinh điển Đức kỳ lạ, vẫn không ngừng thôi miên người đọc bằng “những sức mạnh phi lý mà trí tuệ không thể thấu hiểu và lý giải”.

Trên trang giấy của Hoffmann, những quả chuông thủy tinh rung lên trong trẻo, nàng rắn xanh giữa tán lá cất tiếng thì thầm; tiên nữ Hoa Hồng Đẹp xuất hiện ban vận may cho bà mẹ nông dân khốn quẫn có đứa con quái dị; và sau tiếng chuông đồng hồ điểm giấc đêm, đồ chơi trong tủ bước ra, Chàng cắn hồ đào biến thành hoàng tử, cô bé Marie đáng yêu được đưa đến xứ sở ngọt ngào…

Nguyen tac ��Kep hat de�
Hình ảnh trong ballet Kẹp hạt dẻ.

Tác giả E.T.A. Hoffmann (tên đầy đủ là Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann, 1776 – 1822) là nhà văn, họa sĩ biếm họa, nhạc sĩ, nhà phê bình âm nhạc, luật gia Đức. Di sản của ông để lại gồm hàng chục truyện cổ tích, truyện ngắn, truyện vừa. Những tác phẩm nổi tiếng nhất phải kể đến Chiếc âu vàng (1814), Chàng cắn hồ đào và Vua Chuột (1816), Zaches tí hon mệnh danh Zinnober (1819), Những quan niệm sống của chú mèo Murr (1819 – 1821), Thống lĩnh loài bọ chét (1819), Những câu chuyện nửa đêm (rất kinh dị), Công chúa Brambilla (1820)…

Nguyen tac ��Kep hat de�

Chàng Cắn Hồ Đào Và Vua Chuột

Tác giả : E.T.A. Hoffmann 86,000 đ Đặt mua

Tần Tần

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Nguyên tác ‘Kẹp hạt dẻ’ phát hành tại Việt Nam

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Nguyen-tac-Kep-hat-de-phat-hanh-tai-Viet-Nam/120929034/235/

Nỗi sợ hãi của con người và những câu chuyện ma quỷ ở Trung Quốc

Nỗi sợ hãi của con người và những câu chuyện ma quỷ ở Trung Quốc,

Sống ở trên đời, những việc tốt-xấu, thật-giả là thứ không phải dễ dàng mà nhìn nhận công minh. Những kẻ bề ngoài đạo mạo thư sinh lại chỉ biết hại người, ma quỷ còn biết báo ơn.

Chuyện yêu ma, hồ ly, quái thú đã trở thành những chủ đề quen thuộc trong văn hóa và văn học dân gian Trung Quốc. Từ những văn sách thời cổ đại nổi tiếng như Sơn Hải Kinh

cũng đã ghi lại rất nhiều chuyện liên quan đến ma quỷ, thần thú, hay yêu tinh. Các mẩu chuyện chí quái thời Lục Triều là một trong những tác phẩm văn học dân gian mang nhiều yếu tố tâm linh kì quái, được lưu truyền rộng rãi và có sức ảnh hưởng lớn đến hậu thế.

Nói về tác phẩm liên quan đến ma quỷ, hồ ly trong văn học Trung Quốc, người ta nghĩ ngay đến Liêu trai chí dị của Bồ Tùng Linh, ra đời vào đầu triều Thanh. Gần một thế kỉ sau, những chuyện hồ yêu, ma mị ấy lại sống dậy với ngòi bút có phần thê lương, băng lạnh của Hòa Bang Ngạch với Dạ đàm tùy lục.

Dường như nỗi sợ hãi là thứ tồn tại duy nhất trong mối quan hệ giữa con người và yêu ma. Yêu quái, hồ ly, hay ma quỷ đều là phường xấu xa, tàn bạo; nên tránh càng xa còn tốt, đừng vì sân si mà rước họa vào thân. Nhưng nếu đọc Dạ đàm tùy lục, độc giả sẽ thấy những cái nhìn mới mẻ của Hòa Bang Ngạch về mối quan hệ đặc biệt này.

Ít ra, yêu ma còn biết trả nghĩa, con người chỉ biết lấy oán báo ân

Tác phẩm tập hợp hơn 100 câu chuyện dài ngắn khác nhau, viết theo thể văn ngôn, kể về những mối nhân duyên giữa con người với con người, con người với yêu ma, con người với hồ ly.

Ẩn sau trong những từ ngữ mang chút ma mị, có thể khiến người ta lạnh gáy là những bài học sâu sắc về triết lý nhân sinh, đạo xử thế ở đời. Phàm là người đọc sách, ai cũng nói chuyện nhân nghĩa. Nhưng đến cơn hoạn nạn, mới thấy lắm kẻ chẳng nhớ lời dạy của thánh hiền.

Noi so hai cua con nguoi va nhung cau chuyen ma quy o Trung Quoc
Dạ đàm tùy lục của tác giả Hòa Bang Ngạch do Châu Hải Đường dịch. 

Chuyện của Lưu công là một ví dụ. Lưu công vốn là người ở phủ Phụng Thiên, dòng dõi thế gia, danh môn quý hiển, lại sung túc. Vốn tính tình hiếu khách, nên khoản đãi bạn bè không bao giờ thấy tiếc. Trong nhà lúc nào cũng nườm nượp khách khứa. Trong đó có một vị khách là tú tài họ Thôi, từ xa tới. Nghe tiếng tăm của Lưu công đã lâu, Thôi tú tài mạo muội yết kiến.

Từ đó trở đi, dăm ba bữa tú tài nghèo lại đến vay tiền. Người nhà họ Lưu đâm ra chán ghét, chỉ có Lưu công là không bận lòng gì.

Bỗng đâu, Lưu gia liên tiếp gặp mấy biến cố lớn. Của cải cứ thế đội nón ra đi, qua mấy năm đã không còn gì. Từ đó, khách khứa chẳng còn ai qua lại. Những người trước kia được Lưu công giúp đỡ, nay thấy ngài chỉ ngoảnh mặt làm ngơ. Một ngày nọ, Thôi tú tài năm xưa xuất hiện, sẵn sàng đem số tiền lớn cho Lưu công vay mượn để gây dựng lại cơ nghiệp.

Mấy năm sau, nhà họ Lưu lại trở về cảnh hào môn vinh quý như xưa. Lưu công mở tiệc khoản đãi và mời bằng được Thôi tú tài đến dự. Hàn huyên chuyện cũ, Lưu công mới ngỏ ý muốn kết thông gia với nhà họ Lưu. Thôi tú tài ấp úng từ chối, hồi lâu mới kể rõ sự tình. Hóa ra, tú tài họ Thôi kia vốn là một lão hồ ly, trước kia chịu ơn của Lưu công nên nay phải báo đáp.

Nuôi người làm công, ai cũng mong nô bộc là kẻ khôn lanh, tài trí; hoặc chí ít cũng thật thà, chẳng ai muốn nuôi một kẻ ngốc trong nhà. Khổ nỗi, tốt xấu trong tâm với minh mẫn trong trí đôi khi chẳng đi liền với nhau. Truyện Tráng tử (Chàng ngốc) là một minh chứng.

Có viên quan tên là Tạ Tế Thế nuôi ba người ở trong nhà, một kẻ giảo hoạt, một người thật thà, còn lại là một tên ngốc. Kẻ ngốc xưa nay không được trọng dụng, lại thường hay bị mắng mỏ, đúng như lẽ đời. Không may, Tạ đại nhân mắc tội bị giam vào ngục. Tên giảo hoạt đã trốn đi tự bao giờ, kẻ thật thà cũng xin đi vì không muốn bị vạ lây, chỉ duy có người đầy tớ ngốc nghếch là muốn ở lại bên chủ nhân. Lúc ấy, Tạ Tế Thế mới biết đâu là tình nghĩa đích thực ở đời.

Đằng sau những câu chuyện về yêu ma

Hòa Bang Ngạch sinh năm 1736 tự Nê Trai, vốn là con cháu người Mãn, thuộc dòng dõi Nhương Hoàng Kì. Ông nội của ông là Hòa Minh, từng giữ chức tổng binh ở các tỉnh Lương Châu, Phúc Kiến, Quảng Đông. Khi còn nhỏ, Hòa Bang Ngạch đã theo ông nội đi khắp nơi, từ vùng Cam Túc, Thiểm Tây, đến Phúc Kiến, Quảng Đông.

Đi nhiều, tiếp xúc với đủ các tầng lớp xã hội nên tác giả có cơ hội nghe đủ các thể loại truyện kì ảo, quái dị. Kiến thức địa lý uyên thâm, rành rẽ của Hòa Bang Ngạch cũng được thể hiện một cách rõ nét trong Dạ đàm tùy lục.

Noi so hai cua con nguoi va nhung cau chuyen ma quy o Trung Quoc
Hồ ly là nhân vật xuất hiện khá nhiều trong Dạ đàm tùy lục. Nhưng Hòa Bang Ngạch không chỉ để cập đến chuyện tình ái giữa người và yêu như Bồ Tùng Linh.

Đến khi ông nội qua đời, tác giả mới về kinh thành để học trong trường dành cho con cháu quý tộc. Con đường học vấn của Hòa Bang Ngạch không mấy suôn sẻ. Năm 38 tuổi ông mới đậu cử nhân, từng giữ các chức tri huyện rồi đến phó đô thống. Nhưng ông vốn không hứng thú với chốn quan trường, chỉ muốn lấy sách vở làm niềm vui.

Năm 1779, Dạ đàm tùy lục được in lần đầu tiên dưới thời Càn Long. Tuy sống trong thời buổi thịnh thế của nhà Thanh, nhưng Hòa Bang Ngạch đã có những dự cảm không lành về sự suy vong của triều đại này. Cực thịnh rồi suy tàn, điều đó đã trở thành quy luật với các triều đại phong kiến. Vua tôi chỉ biết nhìn cảnh xa hoa ở kinh đô mà không biết vỗ về lòng dân, đó mới là gốc rễ của đất nước.

Trong Dạ đàm tùy lục, thường đề cập đến những vụ án oan, hay hào phú vì mắc oan mà cảnh nhà sa sút. Đó cũng là thực tế của xã hội ở những năm cuối thời Càn Long. Trong những vị án oan đó, thì nỗi oan của đám văn nhân chiếm một phần không nhỏ.

Liêu trai chí dị của Bồ Tùng Linh mang đến một thế giới mơ mộng, hào nhoáng nơi xảy ra chuyện tình ái ly kì của người và hồ ly, có khuynh hướng của chủ nghĩa lãng mạn. Còn Dạ đàm tùy lục của Hòa Bang Ngạch lại khắc họa xã hội một cách trần trụi với văn phong có phần hơi sắc, lạnh; thể hiện rõ ảnh hưởng từ chủ nghĩa hiện thực.

Dạ đàm tùy lục không chỉ là câu chuyện kể mua vui cho người ta quên đi đêm dài. Trong những hỗn độn của thế giới hồ mị với yêu ma, dị quỷ ấy; người ta tìm thấy nhiều bài học quý để làm người. Sống trên đời, nhận ân phải trả ân, có oán phải báo oán, làm sai mà biết sửa thì càng đáng quý bội phần.

Thụy Oanh

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Nỗi sợ hãi của con người và những câu chuyện ma quỷ ở Trung Quốc

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/The-gioi-giai-tri/Noi-so-hai-cua-con-nguoi-va-nhung-cau-chuyen-ma-quy-o-Trung-Quoc/120929016/235/

Phạm Tịnh Sơn: Thành phố bầu trời

Phạm Tịnh Sơn: Thành phố bầu trời,

Đỉnh núi Fanjing (Phạm Tịnh Sơn) nằm ở phía đông bắc là địa danh độc đáo nhất của tỉnh Quý Châu, sở hữu khung cảnh thần tiên thoát tục, không khí trong lành. Thành phố tọa lạc trên đỉnh núi, cao ngút như ở lưng chừng trời đất, được người ta yêu mến, ví von gọi là “thành phố bầu trời”.Sự kiện:

Khám phá du lịch Trung Quốc

Quý Châu là một tỉnh nằm ở phía Tây nam của Trung Quốc, là một bộ phận của cao nguyên Vân Quý, vì thế địa hình ở Quý Châu chủ yếu là đồi núi với những phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ trùng điệp khoáng đạt.

Đỉnh núi Fanjing (Phạm Tịnh Sơn) nằm ở phía đông bắc là địa danh độc đáo nhất của tỉnh Quý Châu, sở hữu khung cảnh thần tiên thoát tục, không khí trong lành. Thành phố tọa lạc trên đỉnh núi, cao ngút như ở lưng chừng trời đất, được người ta yêu mến, ví von gọi là “thành phố bầu trời”. 

Đây là điểm đến vô cùng hấp dẫn kích thích du khách mong muốn được đặt chân đến một lần trong đời. Với chiều cao hơn 2.336m so với mực nước biển, khoảng cách thẳng đứng là 94m, Fanjing trở thành ngọn núi kỳ lạ nhất thế giới. Người ta nói rằng nhìn từ xa, trông nó như một dấu chấm than khổng lồ dưới bầu trời rộng lớn.

Pham Tinh Son: Thanh pho bau troi

Người Trung Quốc có câu: “Nếu muốn tìm cảnh đẹp nhất, bạn phải đi qua con đường khó khăn nhất”. Có lẽ cũng vì vậy mà con đường di chuyển lên Fanjing khá nguy hiểm, nếu vội vàng và bất cẩn du khách có thể rơi xuống bất cứ lúc nào. Một khi bạn đã vượt qua những đoạn đường nguy hiểm, chắc chắn phong cảnh ở núi Fanjing sẽ không làm bạn phải thất vọng.

Đứng từ trên đỉnh núi, du khách sẽ thấy khung cảnh lúc nào cũng mơ màng qua những tầng mây lơ lửng xung quanh. Núi Fanjing đẹp nhất là sau cơn mưa, vào sáng sớm hoặc lúc hoàng hôn, lúc đó người ta sẽ thấy một quầng sáng đầy màu sắc trên những đám mây trước mặt. Điều đặc biệt là mọi người có thể nhìn thấy ảo ảnh bóng người di chuyển trên những đám mây. Chính sự bí ẩn này góp phần đưa núi Fanjing trở thành kỳ quan thiên nhiên của Trung Quốc.

Tại đây có 2 ngôi đền song song với nhau, kiến trúc bên trong là sự kết tinh của nền văn hóa cổ xưa của người Trung Quốc và là di sản quý giá mà người dân muốn gìn giữ suốt đời.

Pham Tinh Son: Thanh pho bau troi

Tới đây, du khách không chỉ được tận mắt chiêm ngưỡng cảnh sắc của đỉnh núi sừng sững giữa đất trời, mà còn có thể khám phá hệ sinh thái nguyên sơ với hàng ngàn loài động thực vật quý hiếm. Đây là quê hương của rất nhiều loài động thực vật quý hiếm, bao gồm loài khỉ vàng hiếm thấy. Vào những ngày trời trong, phong cảnh hiện ra vô cùng ngoạn mục.

Với địa hình hiểm trở, xa xôi hẻo lánh, và là nơi “không có tới 3 thước đất bằng phẳng” nhưng lại được trời phú khí hậu ôn hòa, dễ chịu, Quý Châu không chỉ nổi tiếng với “thành phố bầu trời” trên núi Fanjing mờ ảo, nơi đây còn có rất nhiều cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, đẹp chẳng khác nào chốn bồng lai tiên cảnh. 

Chẳng hạn như hang động dài nhất châu Á, Shuanghe, thuộc quận Suiyang. Hang động nổi tiếng Trung Quốc này có chiều dài đến 238km, bao gồm 8 hang động chính và hơn 200 lối vào khác nhau để du khách khám phá. Trong hang Shuanghe, các nhà khoa học còn phát hiện ra một số hóa thạch quý hiếm, địa hình ngầm và một số loài động vật hoang dã.

Hay hang động với không gian lớn nhất thế giới (10,78 triệu m3) với tên gọi “căn phòng của người Miêu” cũng thuộc tỉnh Quý Châu xinh đẹp. Không gian ở đây có thể chứa 747 máy bay phản lực, và chỉ có một cách đến duy nhất là qua một con suối ngầm dưới lòng đất.

Ngoài ra nơi đây còn có vẻ đẹp ngoạn mục của thác Hoàng Quả Thụ – được mệnh danh là thác nước đẹp nhất Trung Quốc và lọt top cảnh quan nổi bật trên thế giới. Thác Hoàng Quả Thụ chính là nơi được chọn để thực hiện những cảnh quay đẹp nhất xuyên suốt bộ phim “Tây du ký” đình đám.

Với độ cao lên tới 67m và rộng 83m, xung quanh là cảnh núi non hùng vĩ khiến lòng thác đã đẹp nay càng trở nên huyền ảo. Dòng nước trắng xóa chảy ào ào không ngừng, phóng tầm mắt nhìn bao quát toàn bộ khung cảnh nơi đây mới thấy bản thân thật nhỏ bé trước thiên nhiên hùng vĩ.

Hình dáng đặc biệt của 2 ngọn núi “Đôi gò bồng đảo” cũng là điểm nhấn đặc biệt ở Quý Châu. Vào những dịp lễ hội, người dân địa phương thường tụ tập dưới chân núi để tạ ơn gò bồng đảo linh thiêng đã ban phước cho những đứa trẻ khỏe mạnh, cuộc sống sung túc, bình an.

Cũng giống Mù Căng Chải của Việt Nam nổi tiếng với những cung ruộng bậc thang đẹp mắt, ruộng bậc thang Jiabang là phương thức canh tác phổ biến ở Quý Châu. Tuy nhiên không mang vẻ đẹp vàng rực của cánh đồng lúa vào mùa thu hoạch, ruộng bậc thang ở Quý Châu đẹp nhất vào mùa hè khi những cơn mưa biến những thửa ruộng thành vô số tấm gương dưới làn sương mờ ảo.

Không chỉ có núi, có hang, Quý Châu còn sở hữu rừng hoa đỗ quyên tự nhiên lớn nhất thế giới với diện tích hơn 130 km2. Hơn 20 loài đỗ quyên được trồng và chăm sóc tại đây, đến mùa hoa nở đỏ rực cả một vùng, tạo nên khung cảnh thơ mộng tuyệt vời.

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Phạm Tịnh Sơn: Thành phố bầu trời

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/Du-lich/Pham-Tinh-Son-Thanh-pho-bau-troi/56040052/254/

Chùa Ba Vàng nổi tiếng vì điều gì?

Chùa Ba Vàng nổi tiếng vì điều gì?,

Chùa Ba Vàng những ngày này đang thu hút sự quan tâm của dư luận bởi thông tin việc truyền bá vong báo oán, giải nghiệp thu về hàng trăm tỷ mỗi năm.Sự kiện:

Địa điểm du lịch hot 63 tỉnh thành

Chùa Ba Vàng tọa lạc trên lưng chừng núi Thành Đẳng, thuộc phường Quang Trung, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh.

Chùa nằm ở độ cao 340m trên một vị trí rất đẹp ở phía tây thành phố Uông Bí, phía trước là Bạch Đằng giang uốn lượn, xa xa là thành phố cảng Hải Phòng, hút tầm mắt là biển Đồ Sơn với muôn trùng sóng vỗ. Bên trái là những dãy núi Thanh Long trùng điệp chầu về, bên phải là những dãy núi Bạch Hổ hùng vĩ phục xuống.

Theo những tài liệu, vào thời Trần (thế kỷ thứ 13), vua Trần Nhân Tông rời bỏ cung vàng điện ngọc về non xanh Yên Tử tu hành, là người sáng lập ra Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử – một dòng thiền Việt Nam. Chùa Ba Vàng là sơn môn thuộc Trúc Lâm Yên Tử.

Năm 1987, một lão nông địa phương bị mất một đàn bò. Lão lang thang khắp vùng để tìm kiếm, trong lòng luôn cầu trời, niệm phật xin cứu giúp. Đêm đến, lão nông nằm mơ thấy một ông cụ râu tóc bạc phơ hiện ra và nói: “Con cứ lên núi Ba Vàng tìm khắc thấy đàn bò”. Dù bán tín bán nghi nhưng do tiếc của, ông lão quyết tâm theo đường mòn leo dốc đi lên núi. Khi đến độ cao hơn 300 mét thấy có mặt bằng trải rộng, ông lão ngồi nghỉ và phát hiện ra những bậc thềm xây tam cấp bằng gạch. Lão về loan báo để dân làng biết. Và cũng chính lúc này đàn bò bỗng trở về nhà không thiếu một con.

Do sự ngẫu nhiên linh ứng nên dân làng nô nức kéo nhau lên núi và tìm thấy những hiện vật khác như: Cây hương đá (thiên đài trụ) được tạc bằng đá nguyên khối, trên đỉnh cây hương là hình bát sen. Cây hương hình chữ nhật với kích thước cao 1m45, rộng 0.29m, dày 0.25m. Bia đá được làm vào thời Lê Dụ Tông (1706) kích thước 0.70m, rộng 0.45m, dày 0.14m dựng trên đế rùa cao 0.40m, dày 0.94m, rộng 0.70m. Sau phát hiện của lão nông, các nhà nghiên cứu khoa học mới vào cuộc để tìm hiểu gốc tích của công trình này.

Chùa Ba Vàng là một ngôi chùa có bề dày lịch sử, trải qua nhiều lần trùng tu, xây dựng để biến thành một công trình nguy nga, tráng lệ, rộng hàng chục ngàn mét vuông đất như ngày hôm nay.

1

Chùa Ba Vàng được cho là xây dựng dưới triều vua nào?

Chua Ba Vang noi tieng vi dieu gi?

VietBao.vn

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Chùa Ba Vàng nổi tiếng vì điều gì?

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/Du-lich/Chua-Ba-Vang-noi-tieng-vi-dieu-gi/56040097/254/

Venice, Đà Lạt và những thành phố xuống cấp bởi khách du lịch quá tải

Venice, Đà Lạt và những thành phố xuống cấp bởi khách du lịch quá tải,

Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết Venice, Đà Lạt và những thành phố xuống cấp bởi khách du lịch quá tải bằng cách gửi thư điện tử tới Lien He Bao Viet Nam. Xin bao gồm tên bài viết Venice Da Lat va nhung thanh pho xuong cap boi khach du lich qua tai ở dạng tiếng Việt không dấu. Hoặc Venice, Đà Lạt và những thành phố xuống cấp bởi khách du lịch quá tải ở dạng có dấu. Bài viết trong chuyên đề của chuyên mục Du Lịch

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Venice, Đà Lạt và những thành phố xuống cấp bởi khách du lịch quá tải

Sưu Tầm: http://vietbao.vn/Du-lich/Venice-Da-Lat-va-nhung-thanh-pho-xuong-cap-boi-khach-du-lich-qua-tai/120929305/254/